译文
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
煎炸鲫鱼炖(dun)煨山雀,多么爽口齿间香气存。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞(fei)来飞去,
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日(ri)葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们(men)的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
玩书爱白绢,读书非所愿。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
注释
(1)遂:便,就。
⑸雨:一本作“雾”。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。